Aujourd’hui un organisme indépendant et laïc, le Comité chrétien pour les droits humains en Amérique latine (CDHAL), aujourd’hui Comité pour les droits humains en Amérique latine, a été fondé en 1976 par quatre pasteurs et prêtres d’églises chrétiennes de Montréal à la suite des coups d’État en Argentine et au Chili, connus pour leur forte répression et les violations de droits humains. Le CDHAL a organisé et appuyé de nombreuses activités avec des réfugié-e-s et immigrant-e-s chilien-ne-s.
Le CDHAL doit sa naissance à deux préoccupations : d’une part, un souci de sensibiliser et d’informer la population du Québec par rapport aux situations de répression politique et de violation des droits humains en Amérique latine; d’autre part, un désir d’établir une solidarité réelle et vécue entre la société civile d’Amérique latine et celle du Québec.
Ce sont les événements et les conjonctures politiques qui ont toujours guidé le CDHAL dans son action. Au début, dans les années 1970, ses activités de solidarité et d’éducation concernaient les situations des coups d’États, de dictatures et de répression des pays du Cône sud (Chili et Argentine principalement). Vers la fin des années 70 et le début 80, ce sont les conflits armés en Amérique centrale qui ont inspiré la plus grande partie du travail au CDHAL.
Depuis les années 90, le CDHAL est un organisme indépendant et à but non lucratif, composé d’un conseil d’administration élu par l’Assemblée générale annuelle, et une équipe d’une trentaine de bénévoles actifs.
Aujourd’hui, les activités de solidarité et d’éducation du CDHAL sont concentrées surtout sur les violations de droits liées à l’extractivisme, le néocolonialisme, le néolibéralisme et les accords économiques, les conflits liés au narcotrafic et la répression politique et la criminalisation de la dissidence. Nous suivons la situation de plusieurs pays des Amériques, dont le Québec, Canada, le Mexique, la Colombie, le Brésil, le Guatemala, l’Équateur et le Honduras, tentant d’établir et de favoriser des liens entre les mouvements sociaux et les réalités du Sud et du Nord.
